De 3 juwelen: waarheid, licht en transformatie.

Oefening begint met het wegsnijden van alle gehechtheden.
Laat alle sociale plichtplegingen achter je en betreed het Onopgesmukte.
Verblijf niet in steden en zoek geen relatie met machthebbers.
Ga het gebergte in en zoek de Weg.

Besteed je tijd niet vergeefs.
Maak onmiddellijk werk van het blussen van de vlammen rond je hoofd.
Wees moedig en zet je volledig in.

Zolang je je nog bezighoudt met vraag en antwoord, bevuil je alles met stront en pis.
Liggen vragen en antwoorden achter je, dan dreunt er bliksem en donder.
De grote aarde wordt geëffend in alle windrichtingen, en alle ruimte wordt volledig geopend.

Verboden van buitenaf naar binnen te komen,
verboden van binnenuit naar buiten te treden.
Een hamer laat het klankbord galmen,
en alle processen zijn voltooid.

Dogen (1200-1255) was een Japanse leerling van de Chinese Zen meester Rujing en is de grondlegger van de Japanse Soto-lijn van de Zen-school.
Hieronder het beginfragment van Bendowa, het eerste hoofdstuk van zijn Shobogenzo (Schatkamer van het ware Dharma-oog).

Alle boeddha-tathagata's die elk de overdracht belichamen van onvoorstelbare dharma en uitdrukking zijn van weergaloos volmaakte verlichting, bezitten een wonderlijke kracht, soeverein en vanzelfsprekend.

Het kenmerk ervan is ontvankelijke samadhi; daarom dragen enkel boeddha's dit onverstoorbaar over aan boeddha's. Rechtop zittend Zen beoefenen is de betrouwbare toegang tot het vinden van je vrijheid in de onbegrensde ruimte van deze samadhi.

Al vult deze onvoorstelbare dharma ieder mens overvloedig, zonder oefening wordt hij niet uitgedrukt, en zonder verwerkelijking wordt hij niet ervaren.
Als je het loslaat, vult het je hand - hoe zou het zich kunnen beperken tot een of veel?
Als je het verwoordt, vult het je mond - het is niet gebonden aan duur of omvang.

Alle boeddha's verwijlen voortdurend in deze dharma en laten geen spoor na van hun werking.
Alle stervelingen bewegen voortdurend in deze dharma maar waar ze zich bevinden is hen niet duidelijk.

De toegewijde beoefening van de Weg waarover ik nu spreek laat alle dingen naar voren treden in hun verwerkelijkt worden, zodat ze op het pad van loslaten toekomen aan overschrijden.

Als je zo alle hindernissen achter je laat en alle beperkingen laat varen, hoe kunnen bamboeknopen of houtknoesten je dan nog storen?

 
Shambhala's info en digitale Flash-versie
Weblogitem over vertaling van de Shobogenzo
Tegendraads geluid van Brad Warner's weblog
Ander fragment uit de Shobogenzo: Genjokoan