Vaak bulderde Osensei: "Al dat geoefen van technieken is alleen maar goed voor de gezondheid! Maar de essentie van Aikido is spiritualiteit!" (21)

Op een dag zag Osensei dat enkele leerlingen oude Aikido-technieken van vóór de tweede wereldoorlog aan het oefenen waren. Hij gaf hen een uitbrander en wees hen terecht: "Waarom denk je dat ik zoveel tijd heb besteed in het verfijnen van deze weg?" (30)

Op een keer kwamen er een paar mensen kijken naar de Aikidoles. Dat was vrij normaal, maar deze mensen hadden een arrogante houding en een spottende gezichtsuitdrukking. Dit soort gebrek aan respect maakte Osensei kwaad en hij zette die mensen meteen buiten. Voor dit soort houding had hij geen enkele ruimte. (34)

In de training leerde Osensei ons om de ki van de partner te zien. De ki van je partner zien is hem of haar in totaliteit zien. Door zo te kijken kun je de geest van partner opnemen, en zelfs de hele verschijningsvorm van kop tot teen. Dat is moeilijk. Je kunt niet wachten tot hij aanvalt. De opening van je partner, dat wil zeggen zijn aanvalsbedoeling, moet je meteen kunnen waarnemen. (40)

Osensei keek altijd met een scherpe blik naar iemand die hij voor het eerst tegenkwam. Zijn ogen gloeiden. Op dat moment wist hij alles van die persoon. (67)

Het gebeurde vaker dat ik aan het praten was met Osensei en dat hij plotseling zei: "Er komt iemand aan." Daarop kwam dan inderdaad iemand. (86)

"Je moet je partner een prettig gevoel geven. Daarom moet je leren je partner's ki rechtstreeks te zien. Je moet woord, lichaam en geest verenigen. Je moet één worden met de werking van alle dingen in het universum, met de goddelijke krachten en met de natuurkrachten. Gebaren, woorden en gedachten moeten in harmonie zijn met hoe het universum werkt. Als je dit doet dan zal de ware krijgskunst tevoorschijn komen." (p. 95)

Osensei gaf mij een calligrafie met het opschrift "Doe de aikido die het menselijk oog niet kan waarnemen." (97)

Osensei zei: "Oefenen moet prettig voelen. Het heeft geen zin om zo te trainen dat iedereen afziet. Als er een goed gevoel heerst, dan komt de energie (ki) naar buiten. De dojo zal dan vol ki zijn." (105)

Ik vroeg Osensei eens: "Hoe kun je God zien?" Osensei wees naar zichzelf en toen naar mij: "Mijn God ziet jouw God." (105)

Perry, S.: Remembering O-Sensei; living and training with Morihei Ueshiba,
founder of Aikido. Boston 2002 (vert.: Ad van Dun)

Onderzoek de drie bestaanswerelden:

• het zichtbare
• het verborgene
• het goddelijke

Dit zoeken staat niet in het licht van het vinden van een methode om anderen te verslaan of gevechten te winnen.

Aikido is er om de door het universum aan jou toevertrouwde taak te helpen verwezenlijken. De technieken die je gebruikt worden ingezet ten voordele van het perfectioneren van de geest.

Alleen zelfoverwinning zal je hart, je geest ontwikkelen. In mijn Aikido zijn er geen vijanden - het is een vergissing anderen tot je tegenstander of vijand te maken.

In echt budo zijn er geen vijanden; echt budo is in harmonie met de kosmos, keert terug naar het centrum waar alles een is.

Morihei Ueshiba: The secret teachings of Aikido.
Tokyo 2007 (vert.: Friso Gubbels)
Een uitgebreidere vertaling zal eind van deze maand te lezen zijn in Stiltijding 3.

> MEER over de 3 domeinen

Deze wereld is de Zwevende Hemelbrug [1]. Ieder van ons kan zijn of haar Weg vinden tijdens het oversteken van deze brug. Onze spirituele kant zal bepalender worden dan de fysieke kant. Tot nu toe kreeg vooral de fysieke kant de nadruk, maar in de toekomst zal de spirituele kant belangrijker worden. Onze lichamen zullen instrument voor misogi [2] worden. Dat is wat er bedoeld wordt met "Eén pruimebloesem bloeit onverwachts temidden van drieduizend werelden." Het is de geesteskracht van Kannon [3], zoals dat in de Lotus soetra wordt verduidelijkt.

[1] Zwevende Hemelbrug (ame no uki hashi): een centraal element van Osensei's wereldbeeld. In de Shinto mythologie is deze brug de plek waar de goden stonden toen zij de wereld schiepen. Voor Morihei Ueshiba Osensei fungeert deze brug als centrum van de schepping die elk moment plaatsvindt. Tijdens zijn aikido trainingen zag hij zichzelf als staande op de Zwevende Hemelbrug.

[2] Misogi (reiniging van lichaam en geest): een oud Shinto ritueel waarbij het lichaam wordt gereinigd met water - in emmers, onder een waterval of in de oceaan - en de geest wordt gezuiverd van boosaardige gedachten via adem meditatie en gezang.

[3] Japanse benaming van bodhisattva Avalokiteshvara.

Morihei Ueshiba: The heart of aikido. Tokyo 2010, p. 73
Vertaling: Ad van Dun
Afbeelding: tekening van Hiroshige
(de goden Izanami en Izanagi staand op de Zwevende Hemelbrug)

De Weg is grenzeloos uitgestrekt.
Vanaf de oudheid tot op de dag van vandaag zijn zelfs de grootste wijzen niet in staat geweest de volledige waarheid waar te nemen en te beschrijven.

De uitleg en het onderricht van meesters en heiligen drukken slechts een gedeelte van het geheel uit.
Niemand kan over zulke dingen tot in detail spreken.

Ga enkel af op het licht en de warmte: leer van het goddelijke en word er één mee dankzij de heilzame werking van toegewijd oefenen.
Zoek verwerkelijking op deze basis.

 Morihei Ueshiba (John Stevens, ed.): Budo;
Teachings of the founder of aikido. Tokyo 1991

As ai (harmony) is common with ai (love), I decided to name my unique budo "Aikido", although the word "aiki" is an old one. The word as it was used by the warriors in the past is fundamentally different from mine.

Aiki is not a technique to fight with or defeat the enemy. It is the way to reconcile the world and make human beings one family.

The secret of Aikido is to harmonize ourselves with the movement of the universe and bring ourselves into accord with the universe itself. He who has gained the secret of Aikido has the universe in himself and can say, "I am the universe."

I am never defeated, however fast the enemy may attack. It is not because my technique is faster than that of the enemy. It is not a question of speed. The fight is finished before it is begun.

When an enemy tries to fight with me, the universe itself, he has to break the harmony of the universe. Hence at the moment he has the mind to fight with me, he is already defeated. There exists no measure of time - fast or slow.

Aikido is non-resistance. As it is non-resistant, it is always victorious. Those who have a warped mind, a mind of discord, have been defeated from the beginning.

Then, how can you straighten your warped mind, purify your heart, and be harmonized with the activities of all things in Nature? You should first make God's heart yours. It is a Great Love, Omnipresent in all quarters- and in all times of the universe. "There is no discord in love. There is no enemy of love." A mind of discord, thinking of the existence of an enemy, is no longer consistent with the will of God.

Those who do not agree with this cannot be in harmony with the universe. Their budo is that of destruction. It is not constructive budo.

Kisshomaru Ueshiba: Aikido (1985)

De geboorteplaats van Morihei Ueshiba, de grondlegger van Aikido, lag in Tanabe, in het Kumano district, een gebied dat geassocieerd werd met de beginselen van veel oeroude, Japanse mystiek.
Kumano stond bekend als ‘gateway to the Divine’ of ‘poort tot het Goddelijke’.

Al vanaf jonge leeftijd was Morihei bijzonder geïnteresseerd in esoterische en exoterische wetenschappen en verslond honderden boeken over uiteenlopende onderwerpen, met een voorkeur voor wis- en natuurkunde.

Op zevenjarige leeftijd werd hij naar Jizodera gestuurd, een boeddhistische tempel in de Shingon traditie.
De priester die Morihei daar vertelde over Kobo Daishi, een meester van het Tantra boeddhisme, kan beschouwd worden als Morihei’s eerste leraar.
De jonge Morihei nam veel van deze heilige traditie tot zich om dit op latere leeftijd te integreren in zijn meer ontwikkelde denken.

Morihei Ueshiba werd geboren op 14 December 1883 als vierde kind en eerste zoon van vader Yoroku en moeder Yuki.

Morihei’s imposant gebouwde vader kwam uit een samoerai familie; Morihei’s grootvader Kichiemon had groot aanzien vanwege zijn ongekende kracht en uitzonderlijke vaardigheden in de krijgskunsten.

Yoroku Ueshiba was een gerespecteerd lid van de plaatselijke gemeenschap en had twintig jaar lang gediend in de dorpsraad. Zijn moeder Yuki, afstammeling van de vooraanstaande Takeda clan, was een ontwikkelde vrouw met een diepe interesse voor literatuur, kunst en religie.

> het volledige artikel

Voor achtergrondstudie:

• John Stevens: Levende Vrede; biografie van Morihei Ueshiba, grondlegger van aikido - osensei.pdf - 29 mb

• Morihei Ueshiba: Vrede als Kunst; teksten van grondlegger van aikido - vredeskunst.pdf - 37 kb