> HIER meer blogitems over Seiichi Sugano

Sugano-sensei tijdens zomerschool in Wégimont, België 1979 (foto: Ad van Dun)

P.V.M.: Sensei, je ging de Aikikai Hombu Dojo binnen als uchi deshi in 1959, en je bleef er 6 jaar. Kan je ons wat vertellen over die trainingsperiode aan de Aikikai?

Sugano: Er was niet veel speciaal. Er was gewoon training. Maar er waren wel minder mensen. Aikido was toen niet zo populair als vandaag. Niet veel mensen wisten dat aikido bestond.

P.V.M.: Welke andere uchi deshi waren daar toen?

Sugano: Er was Tamura sensei, Chiba, Kanai,... Yamada sensei was mijn voorganger. Hij kwam net achter Tamura sensei. In die tijd kwamen en gingen er verschillende mensen. Sommigen gingen en kwamen dan weer terug. De meest bekende gezichten toen waren Tamura sensei, Chiba, Kanai, Yamada en nog enkele anderen. Er waren er niet veel die de hele tijd bleven.

P.V.M.: Was O-sensei daar veel? Of reisde hij tussen Iwama en Tokyo?

Sugano: Hij reisde veel tussen Iwama en de Hombu, maar ook over heel Japan.

P.V.M.: Maar hij bracht heel wat tijd door in de Hombu?

Sugano: Ja. Hij bleef waarschijnlijk ongeveer één derde van zijn tijd in Iwama, één derde in de Hombu en nog één derde reisde hij rond. Soms moesten we mee naar Iwama.

P.V.M.: Wie gaf les wanneer O-sensei er niet was?

Sugano: Meestal gaf de huidige Doshu (Kisshomaru Ueshiba, zoon van O-sensei) de ochtendles. Ook Koichi Tohei was daar. Tada sensei en Arikawa sensei gaven ook les.

P.V.M.: Was het moeilijk om uchi deshi te zijn bij O-sensei?

Sugano: Ik dacht toen niet echt aan het professioneel worden in aikido. Ik hield gewoon van de training daar. Daarom leefde ik daar en trainde. Later heeft aikido zich ontwikkeld, en aldus ben ik leraar geworden. Dat is eigenlijk vanzelf gekomen. Leraar worden was niet het doel. Toen bleven we daar gewoon omdat we er graag trainden.

Tekst: Peter Van Marcke

Tekst van dit fragment:

"So in many ways he [Osensei] stated that aikido was not a kata form. Then he also stated that aikido is the study of your soul or mind. So if you are taking that quotation, obviously mind or soul has no form; so possibly that's why he said aikido is not a kata form.

Generally, if you try to understand through technique, you are caught up with the level of how to do the technique in the physical form. Then it becomes difficult to understand beyond that point.

Osensei demonstrated with the bokken not as a kata form but as a movement, repeating the same thing. He always demonstrated two principles which in weapons training they use:

1. one gives the opening to draw the movement, then counter-attack

2. the other one you break the ma-ai to attack

Those two principles he always demonstrated.

As far as I know his explanation was always the same.
Always to start with, you have to stand to be exactly what is called ame no ukiashi. You have to be standing right in the middle of the bridge between heaven and earth. So that's what you are standing on. That's the beginning of aikido for him.

Then the idea of aikido is that every movement is, for him, purification of body and mind. So every movement that is supposed to be aikido movement, is misogi.
Also every movement is created by his idea of kototama - like a spiritual sound but more like a vibration. That exists in the whole universe. So if you can receive that, that vibration is creating the techniques.

Ish!"

Bron: Sugano sensei - Aikido weapons seminar, Woodstock NY 2003 (dvd) (http://www.aikidoonline.com)